郭冬临曾演过一个小品叫《一句话的事》，很经典，也很耐人寻味，一句话可以成事，一句话也可以坏事，一句话可以救人，也可以害人，有时候生死只在一言之间。

一、秦牛缺

秦牛缺，春秋时期赵国人，《淮南子》说他“所在颇有名望”。

有一天，秦牛缺驾车去拜访赵国的国君，结果在路上遇到一伙强盗，被洗劫一空，“夺之车马，解其橐笥，拖其衣被。”

一般人遇到这样的事情，一定会害怕万分，可是秦牛缺却泰然自若，丝毫不慌张，“无惧色忧志，欢然有以自得也。”

强盗们很好奇，就问他为何如此淡定，“吾夺子财货，劫子以刀，而志不动，何也？”

秦牛缺牛叉地说：“车马所以载身也，衣服所以掩形也，圣人不以所养害其养。”意思就是，车马是供人乘坐和装载的，衣服是用来蔽体的，没了也就没了，圣人不会为了这些养身之物而损害自己的身心。说完就扬长而去。

开始这些强盗还被他说的话所折服，可是转念一想，这样一个有学识的人，如果他拿这套说辞去觐见国君，一定会被重用的，等他成名之时，就是我们丧命之日，“以此而见王者，必且以我为事也。”

于是乎，这帮只抢财而不杀人的强盗，因为心里的惧怕，立刻策马扬鞭，追上秦牛缺，将其杀害，以绝后患！

可惜一个活在当下的悟道者，就这么挂了，真可谓是一言害命矣！

二、元韶

元韶，北魏皇族之后，献文帝拓跋弘曾孙（孝文帝改皇族姓氏为元氏），他父亲无上王元劭是北魏孝庄皇帝的哥哥。

元韶年幼的时候，尔朱荣发动了“河阴之变”，北魏皇室和官员两千多人全部被扔进黄河喂鱼，其中也包括他爹。

好在他爹有先见之明，提前把他送出洛阳，养在了故人家中。

兵变结束后他叔叔把他找回来，袭封了彭城王，后面担任过太尉、太傅等高官。

之后北魏孝武帝元修带着自己的堂姐兼情妇之一的元明月跑路到去西边找宇文泰。

而孝武帝原来的皇后，高欢的女儿，在父亲的安排下改嫁给了元韶，顺带把原来北魏宫中的奇珍异宝打包带上当自己嫁妆。

后来高欢的儿子高洋篡位，建立北齐，他被降为县公，因为他媳妇和高洋是亲姐弟，所以他还是有一点权势的。

史书上说他性情温和，待人谦虚忍让，为官名声也不错，喜欢招揽文士，没有什么腐化堕落的爱好，看起来就算不是一个温文尔雅的君子，也至少是个正常人。

但就是这么一个文雅君子却因为一句话把自己和全族人送上了断头台。

天保十年，北齐太史上书“今年应当除旧布新”。

高洋问元韶：“汉光武何故中兴？”

元韶回答：“为诛诸刘不尽。”

于是高洋很高兴地听取了他的建议，把北齐境内的元氏宗族共四十四家全部抓起来斩首东市，先后共杀了七百二十一人，尸体全部扔到漳河里面。而元韶自己也被关在地牢里饿死了，“韶优于京畿地牢，绝食，啖衣袖而死。”

天下有白痴八斗，北魏元韶独占一石，余人共欠二斗。

三、韩信

大家都知道，韩信逃楚归汉后，是通过萧何的大力举荐（韩信因不得重用而再次出走，萧何上演“月下追韩信”），才被刘邦任为大将的。

但小编每读到此都很奇怪，韩信和萧何没有深交，也没有任何亲戚关系，韩信作为岌岌无名且以往无任何成就的人，为什么能够快速获得萧何的认可？难道仅仅通过简单的交谈，就认定韩信是一位难得的军事统帅？是不是太儿戏。

除非，韩信在于萧何的交谈中，每有惊人之语。

《史记》记载，“信数与萧何语，何奇之”。意思是，韩信数次与萧何谈论，萧何觉得韩信是个奇人，司马迁在这里并没有记述韩信的言语（也不是一句两句），这也不是本文讨论的重点，而是韩信的另一“奇语”。

《史记》记载，“信亡楚归汉，为连敖，坐法当斩，其辈十三人皆已斩。次至信，信乃仰视，适见滕公，曰: ‘上不欲就天下乎？何为斩壮士!’滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。”

意思是，韩信逃楚归汉王后，刚开始做一个接待宾客的官，后来犯了死罪，同批罪犯中的其他十三人都已斩首。等到轮到了韩信，韩信抬头一望，恰巧看见滕公夏侯婴，便说: “汉王不是想得到天下么？ 为什么要杀我这样的壮士！” 滕公觉得此人话语不同凡响，又见他相貌堂堂，便放了他不杀，滕公与他交谈，觉得十分畅快。

韩信能够一句话让滕公释而不杀，数语打动萧何，让其夜下追之，足见韩信口才功底之深！

四、李靖

与韩信类似的案例还有一件，就是大唐战神李靖。

李靖在为唐朝效力之前，曾两次得罪过李渊。

第一次是“借马事件”。

由于“李氏当为天子”的箴言，李渊受到杨广的猜忌，虽然两人是表兄弟，但李渊一直未受重用，仅担任卫尉少卿之职。这个职位说好听点是协助卫尉卿“掌供宫廷、祭祀、朝会之仪仗帷幕”的二把手，其实就是一个“掌旗”的，《旧唐书》记载，杨广不仅经常当着群臣的面羞辱李渊，说他是“阿婆面”，还在出行过程中让李渊为自己“掌旗”。

对此，李渊是敢怒不敢言，只好独自忍受，李渊的妻子窦氏就劝他，要迎合杨广声色犬马的爱好，将搜集到的宝马良驹进奉给他，李渊听其言后，果然境况大为好转。

李渊也是个好马之人，虽然忍痛把自己的“私藏”贡献给杨广，但自己的资源毕竟有限，所以就找到了当时任驾部员外郎的李靖（掌管车乘、牧马），希望他能帮自己搜集宝马。但没想到李靖毫不客气地拒绝了。李渊见李靖如此不给面子，自然恼怒，于是二人的梁子算是结下了。

第二次是“告密事件”

杨广退避江都后，不思进取，担任晋阳留守的李渊就在太原招兵买马，准备起兵造反，结果被担任马邑郡丞的李靖察觉，李靖毅然做出决定：前往江都，向杨广告发李渊的阴谋！为了不让李渊生疑，李靖还让人把自己捆绑起来，伪装成囚徒，假托自己有罪，需要被送到江都去。

不想当李靖到了京城长安时，关中已经大乱，因道路阻塞而未能成行。不久，李渊于太原起兵，并迅速攻占了长安，李靖被俘获，“高祖克京城，执靖将斩之。”

李靖被抓后，李渊也没有审问，只是验明正身后，就将李靖推出去斩首。这时李靖大喊了一句：“唐公起义兵，本为天下除暴乱，现在不欲成就大事，却要因个人恩怨而斩杀壮士吗？”这个时候，李世民刚好从一旁路过，听到李靖的豪言壮语，十分惊异，便为李靖求情。在李世民的请求下，李渊动摇了，就此放过了李靖。

这件事被记录在《旧唐书》中。看来，李靖能够死里逃生，肯定是看过《韩信列传》。

五、许遵

现代男人经常会遇到一道送命题——母亲和妻子同时掉到河里，先救谁？

古代人相士遇到的问题是——自己何时会死？

两个问题都很难回答，但后者更难，稍有不慎就是死亡的结局。

不过许遵给出了标准答案。

许遵原先是南北朝时期东魏权臣高欢的幕僚，以相术著称，“其验若神”。后来高欢之子高洋称帝建立北齐，许遵又到高洋族叔高岳的手下担任开府田曹记室，但依然是皇室的御用相士。

许遵的占卜之术高到什么程度呢，据说，西魏出兵攻打南梁时，向北齐求救，高洋应梁元帝之请命高岳前去救援。高岳出征前向许遵道别，许遵说：“此行必有祸患，你不应当去。”高岳听后犹豫再三说：“圣上旨意已下，我不得不去，我打算邀你同行。”许遵当即直言不讳：“我只与活人相随，不愿与死人同路。”高岳无奈，忧心忡忡地出发了。

结果高岳还没有赶到江陵，江陵就已经被西魏攻破了，高岳只好无功而返。而高岳离开的这段时间，他的仇人趁机向高洋进谗言，陷害中伤他。结果高岳班师回朝后，没过多久就被高洋赐死了。

许遵因为和高岳关系很亲近，所以高岳死后，他对高洋非常不满，而且高洋本来就是一位暴君，杀人如麻，“无道日甚”。

有一天，大概是感觉到高洋的寿数将尽，许遵便对身边亲近的人说： “我要仔细算一算，皇帝这个狂夫何时会死。”不想此话传到高洋的耳朵里，高洋大怒，把许遵传到宫里，准备羞辱一番，然后凌迟处死。

“你不是能掐会算吗？你先给朕算一算你什么时候死？”高洋心说，你算对了以后死，那朕现在就把你杀掉，你有辱神算之名。就算你算对了现在就死，那朕也成全你。你今天是必死无疑！

不想许遵掐指一算，答道：“臣是在陛下百年之前三天死！”也就是说，高洋驾崩之前三天，许遵会死。

高洋明白了许遵的意思，虽然不是很相信，但凛于其神算之名，也不敢拿自己的“皇帝命”与许遵的小命去赌，因此只能恨恨地说，“你算对了，回去给朕好好呆着，莫要惹是生非！”

不知事后，高洋是否对许遵严加保护，但其心里一定默念：许遵一定要长命百岁！

许遵能够逃脱一死，是利用了高洋迷信且惜命的心理，如果遇上朱元璋这样“我命由我不由天”的强势帝王，许遵的伎俩就很难得逞。

六、方孝孺

被诛十族地方孝孺，严格来说并不能归为此列，但因为他的那句“便十族奈我何？”太过出名，方列此例。

明朝吴中四才子之一的祝允明所著《野记》记载，“（孝孺）语益厉，曰：不过夷我九族耳！上怒云：吾夷汝十族。左右问何一族？上曰：朋友亦族也。”

就因为方孝孺的一句话，亲朋好友也被诛杀，何其无辜也？